47个复姓

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百里：
    1、出自姬姓，以封地为姓。周朝时，有姬姓虞国人，入秦后，授予百里作采邑，其后代子孙就以封地名为姓，称百里氏。
    2、以人名为姓，是春秋时秦国大夫百里奚的后代。周初，周武王封周太王古公亶父的二儿子虞仲的子孙在虞国（在今山西平陆县北）。春秋时，虞仲有个后人叫奚，因住在百里乡，又称百里奚，他在虞国任大夫。公元前655年，虞国被晋国所灭，百里奚和虞君都当了晋国的俘虏，成了奴隶。这时，秦穆公向晋献公求亲，晋献公就把女儿嫁给他，同时把百里奚也作为陪嫁的奴仆之一送往秦国。百里奚不甘心做奴隶，就在半路上逃跑了，可不久又被楚人捉去，成了楚国的奴隶。秦穆公是个有雄心壮志的国君，一直在收罗人才，他听说百里奚是个有才干的人之后，决心把他追回来。他怕用重金去赎会引起楚国对百里奚的重视，就按照当时奴隶的身价，用五张羊皮把他作为逃奴赎回来秦穆公同百里奚交谈后，对他大加赞赏，封他为大夫。百里奚的后代子孙就以他的名字命姓，称百里氏。

第五：
    出自田姓。汉高祖刘邦建立汉朝后，为了消灭各地豪强的残余势力，曾经把战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共十万多人都迁徙到关中房陵（今湖北房县）一带定居。在迁徙原迁徙原齐国田姓贵族时，因族大人众，故改变了原来的姓氏，以次第相区别，分列为第一氏到第八氏。首迁者往第一门，为第一氏；田广之孙田登迁往第二门，为第二氏；田广之孙田癸为第三氏，以次类推，田广的田英最后迁徙，住在第八门，为第八氏。第五氏就是其中的一支。这一支后来出了不少名人，所以作为显姓收到《续百家姓》中。
    第一至第八等姓，后来都改为单姓第，现在保留复姓的很少。

东方：
    1、出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的，出于震位（震位在八卦中主东方），世代执掌东方青阳令。他的后代子孙遂以东方命姓，称东方氏。
    2、出自张姓，是汉代文学家东方朔的后代。东方朔本姓张，他的父亲张夷在他出生以前就去世了，母亲田氏生下他三天后也死了，他右邻居抚养成人。因为他出生时正值东方天亮，所以起名叫东方朔。他的后代子孙遂以东方为姓，称东方氏。

东郭：
    出自姜姓，是齐国公族之后。古代外城城郭。春秋时，齐桓公有子孙住在都城临淄外城的东门一带，称为东郭大夫。其后代子孙遂以居住地命姓，称东郭氏。

东门：
    出自姬姓，以居住地命姓。春秋时，鲁庄公有个儿子叫公子遂，字襄仲，在鲁国任大夫。他家在鲁国都城曲阜的东门旁边，人称东门襄仲。当时鲁文公有个宠姬叫敬嬴，同襄仲的关系很好，襄仲就劝鲁文公立敬嬴所生的儿子倭为太子，但受到大夫叔仲的反对。襄仲后来出使齐国，他私下要求齐侯支持倭继承鲁国君位。齐侯正想拉拢鲁国，便答应了。鲁文公死后，襄仲在齐国的支持下杀死了文公正夫人所生的公子恶何公子视，立倭为鲁宣公，由襄仲执掌国政。当时鲁国有季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三个家族，称为三桓。三桓一直在扩张自己的势力，威胁到鲁君的地位。襄仲竭力维护鲁君，多次企图铲除三桓，却没有成功，因此同三桓成了死对头。襄仲死后，他的儿子公孙归父继任大夫。公元前591年，鲁宣公去世，季孙氏乘机谴责襄仲过去立宣公是杀嫡立庶，驱逐了公孙归父。公孙归父逃往齐国，后来以东门作为姓氏，其后子孙遂以东门命姓，称东门氏。

段干：
    以封邑名为姓。春秋时，有一个哲学家叫老子，他后来被尊为道家的始祖。老子名叫李聃，他的孙子李宗在鲁国任卿士大夫，享用段那个地方的物产，后来又受封享用干那个地方的物产。他的后代子孙就以封邑名命姓，或者姓段干，或者单姓段，或者单姓干。
    段干复姓后来有的改为单姓段，有的改姓单姓干。

端木：
    春秋时期，孔子有个得意门生叫端木赐，字子贡。他是河南浚县人，善于言辞，精通经商之道，孔子称他为瑚琏（古代宗庙中盛生黍的祭器，常用来比喻有立朝执政才能的人）。

公良：
    周朝时，陈国有个公子名叫良，人们称他为公子良。公子良的子孙就以公良二字作为自己的姓氏，称公良氏。公子良就是公良复姓的始祖。

公孙：
    公孙复姓起源很多。春秋时，各国诸侯不论爵位大小，多喜欢称公。按照周朝制度，国君一般由嫡长子继位，即位前称为太子 ，其他的儿子便称为公子，公子的儿子则称公孙。他们的后代便有不少人便以公孙为姓，因此，公孙并非一族一姓的后人。最初出现的公孙氏是在上古时期。《路史》载：神农用母弟勖，嗣少典国君，世为诸侯，后以公孙为姓。轩辕帝初名公孙，后改姬。《广韵》载 ：古封公之后，皆自称公孙，故其姓多，非一族也。《通志》载：公孙氏，春秋时诸侯之孙，亦以为氏者，曰公孙氏，皆贵族之称。或眼黄帝姓公孙，因以为氏。
    公孙姓望族居扶风（今陕西咸阳东）、高阳。

公西：
    公西复姓出自姬姓，为季孙氏的支系之一，与鲁国国君同族，是三大贵族之一。

公羊：
    公羊复姓出自姬姓。春秋时，鲁国有位才学出众的人物，叫做公孙羊孺，他的后代子孙便取祖上名字中公羊二字为姓，称公羊氏。

公冶：
    公冶复姓出自姬姓，为季氏的后代。鲁国季姓是鲁桓公的儿子季友的后代。季友的兄长就是鲁庄公，鲁庄公死时立季友的儿子为国君，可是这位国君不幸遇害，季友也逃亡了，等季友回国时，又立他的小儿子为国君，就是鲁僖公。季姓公族中的季冶，字公冶，当了鲁国的大夫，他的后代子孙便以祖上的字命姓，称公冶氏。

谷梁：
    1、古代将谷子称为梁，所以善于种植梁的氏族首领就用谷梁命姓，他的后代子孙遂以谷梁为姓，称为谷梁氏。
    2、以地名命姓。古代有个叫古博陵的郡（相当于现在河北省安平、安国等县），在郡中有个城市叫穀梁，居住在那里的人遂以地名命姓，称穀梁氏。因为在古代穀与谷同音通用，故又称谷梁氏。
    在春秋以后，谷梁复姓就慢慢演变成单姓谷或单姓梁了。

皇甫：
    1、出自西周。西周太师（高级武官）皇甫的后代以皇甫为姓，称皇甫氏。
    2、出自子姓，是春秋时宋国公族的后代。西周后期宋戴公有个儿子叫公子充石，字皇父，宋武公时任司徒。当时有长狄鄋瞒部落进攻宋国，皇父领军反击，打退了长狄任，但皇父和两个儿子也不幸战死沙场。后来皇父的孙子南雍陲以祖父的字为姓氏，称为皇父氏。其六世孙皇父孟子，生子皇父遇。秦国灭宋时，皇父遇逃至鲁国。西汉中期，皇父遇嫡系子孙皇父鸾，自鲁迁居陕西茂盛陵，把姓氏中的父字改为甫字（古代二字同音通用），遂成皇甫氏。

梁丘：
    以封地名命姓，起源于春秋时齐国。春秋时，齐国有大夫因有功被封在梁丘（在今山东省城武县东北梁丘山南边），他的后代子孙遂以封地名命姓，称梁丘氏。

令孤：
    出自姬姓，是周文王姬昌的后代。文王之子毕公高有个孙子叫毕万，春秋时任晋国大夫。毕万的孙子魏犨，是晋国有名的猛将
闾丘：
    1、以地名命姓。在邾国（在今山东省邹县境内）有一个地方叫闾丘，居住在那里的人以地名为姓，称为闾丘氏。
    2、以人名命姓。春秋时期齐国有大夫闾丘婴，他的后代子孙以祖上名字命姓，称闾丘氏。
慕容：
    1、出自汉代，以寺庙名称命姓，称慕容氏。
    2  鲜卑人姓氏

南宫：
    1、周文王八士之一有南宫氏，其后以南宫为姓，称南宫氏。
    2、春秋时，鲁国大夫孟僖子的儿子叫作仲孙闵，他居住在南宫，他的后代遂以其居住地命姓，称南宫氏。
    3、春秋时，鲁国有个叫阙的人，因居住在南宫，遂以南宫命姓，称南宫阙，他的后人遂以南宫为姓。

欧阳：
    关于欧阳这一姓氏的来源主要有以下几种说法：
    1 欧阳复姓出自姒姓。欧阳姓为禹王的后代。禹之子启建立了夏朝，传至少康，封支庶子于会稽，建立越国，战国时期越王无疆亡国于楚。无疆受封于乌程欧阳山之南。古代时以山南为阳，故称欧阳侯亭，其后代子孙遂为欧阳氏。

濮阳：
    以地名命姓。濮阳，古代又名澶州、帝丘，因地处濮水之阳，故名濮阳。上古时炎黄部落首领颛顼帝高阳氏曾建都濮阳（今河南濮阳市）。颛顼帝的后代有郑国姬姓居于此地，居住在这里的人以地名为姓，称作濮阳氏。

漆雕：
    1、漆雕是周代吴国公族中分化出来的一支部落，部落人以部落名命姓，称漆雕氏。
    2、春秋时鲁国孔子弟子中有个叫漆雕开的。孔子劝他去当官，实现孔子治国平天下的理想。但漆雕很谦虚，说自己的才能还不足以治理天下。后来漆雕这个复姓就简化成单姓漆了。

壤驷：
    春秋时期秦国有贵族壤驷赤。他为了学习礼制，学习用智慧和文化去治理国家，就到鲁国去求学，成为孔子的门人。他的后人遂以壤驷为姓，称壤驷氏。壤驷复姓后来有的改为单姓壤氏。

上官：
    1、出自芈姓。春秋时，楚庄王封他的小儿子兰为上官邑大夫，兰的后代子孙遂以邑名为姓，称上官氏。
    2、亦出自芈姓。战国时，楚国公族子弟靳尚任上官大夫，他的后代子孙以职官命姓，称上官氏。

申屠：
    1、为上古舜帝的后代。初为胜屠氏，后因古代胜与申两字同音，故俗称申屠氏。
    2、出自姜姓，为炎帝裔孙四岳的后代。夏朝时，四岳之后被封于申，为侯爵位，世称申侯。西周末年的周幽王是个荒淫无道的昏君，他先娶申侯的女儿为王后，后来又宠幸美女褒姒，废掉申后和太子宜臼，改立褒姒所生的伯服为太子。申侯对此大为不满，便联合鄫国和游牧民族犬戎一起攻打周幽王。敌兵压境，周幽王赶紧点燃烽火，召唤各国诸侯前来援救，可是等来等去，一路援军也没有来。原来，褒姒虽美，却难得开口一笑。为此周幽王立下重赏：凡能够使褒姒开口一笑者赏赐千金。有小人就出了个馊主意，叫周幽王点起烽火戏弄诸侯。周幽王依计而行，果然引得各国诸侯来时急如星火，去时败兴而归，乱哄哄，闹嚷嚷，倒也使褒姒笑过几次。可是一来二去，诸侯们也学乖了，所以到后来来的诸侯越来越少了，这次真的情况紧急，各国诸侯却以为周幽王又在做游戏，所以都不肯来了。结果周幽王和伯服被犬戎杀死，褒姒也被掳走。于是申侯同鲁侯、许侯等拥立宜臼为王，就是周平王。为了酬谢申侯的援立之功，周平王把申侯的小儿子封在屠原（今陕西合阳县东）。居于屠原的申姓人，就以申屠命姓，称申屠氏。
    3、古代有申徒氏误传为申屠氏。

司空：
    1、出自姒姓，是大禹的后代。尧为部落首领时，禹官至司空，其后代子孙有的以职官命姓，称司空氏。
    2、出自陶唐氏，是尧的后代。春秋时期，只有晋国设置有司空官，其他各诸侯国均未设此官。尧的后代隰叔及其孙仕痌，都曾在晋国任过司空，其后代子孙遂以祖上职官命姓，称司空氏。
    司空这个官职，是从尧帝以来就设有的，但历代的职务有所不同。如尧、舜、禹时代的司空，主管治理水土；西周时代的司空，主管建筑工程，制造车服器械，监督手工业奴隶，为六卿之一；到汉成帝绥和元年改御史大夫为大司空，后去大字，称司空，主管囚徒。在西周以前还未发现有人用司空这个官名作为姓。直到春秋时，晋国有个大夫叫士蒍，他担任司空官职以后，其子孙始以官名为姓，世代相传姓司空。

司寇：
    1、出自己姓。颛顼帝的后裔古苏国国君苏忿生，曾任周武王司寇，颇有政名。他的子孙后代遂以祖上官职名命姓，称司寇氏。
    2、春秋时卫国卫灵公的儿子公子郢生公孙兰，在卫国任司寇，公孙兰的儿子司寇亥称司寇氏，其后子孙皆以司寇为姓，乃成司寇氏。
    相传夏商已有司寇的官职，掌管治安刑狱，周朝时称为秋官大司寇，春秋时列国也多设立司寇一职。司寇复姓，以后分为司、寇两个单姓。

司徒：
    1、出自姬姓，是舜帝的后代。尧帝为炎黄部落首领时，舜为尧的司徒官，执掌和管理土地事务，故又名土司。舜的后代子孙有的以其职官命姓，称司徒氏。
    2、春秋时，卫国大夫夏丁氏夏戊的儿子期任司徒，其后也称司徒氏。
    司徒是上古官名，相传尧、舜时已经设置，主管教化民众和行政事务。夏、商、周时期，朝廷都设有司徒官，为六卿之一，称为地官大司徒，职位相当于宰相。春秋时列国也多设有这个职位，有以官职命氏的，就成为司徒氏。

司马：
    　　１、源于西周，以官职为姓。上古时有人重黎，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。同宣王时，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大，程伯休父克平许方，立下大功，周王室允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。
    　　２、晋元帝司马睿，本姓生，改姓司马，其后亦为司马氏。
    　　３、为许氏、郝氏所改。如许穆之、郝惔之即是。他们的后代?铀铮渤扑韭硎稀?
    司马姓望族居河内（今河南省）

太叔：
    1、出自姬姓，是卫国开国始祖康叔的后代。春秋时，卫国国君卫文公姬毁的第三个儿子叫姬仪。在古代，兄弟以伯仲叔季为次序来排名，姬仪因为排行老三，所以人称叔仪，又因为他是王族之后，所以世称太叔仪。他的后代子孙以祖上的名字命姓，称太叔复姓。
    2、亦出自姬姓。春秋时，郑庄公名叫寤生，他的弟弟叫作段，被封在京，世称京城太叔，其后代子孙遂以祖先封号命姓，称太叔复姓。

澹台：
    1、春秋时灭明南游长江流域，居于澹台湖，遂以湖名命姓，取名澹台灭明，其后遂以澹台命姓，称澹台氏。
    2、是春秋时鲁国孔子弟子澹台灭明的后代。灭明居于澹台山（今山东嘉祥县南），故以地名取为澹台姓，其子孙因为澹台氏。

微生：
    1、以名命姓。周武王伐纣灭商后，建立了周朝，他把微子封在宋，建立了宋国。宋国灭亡后，微子的子孙就用他的名字作为姓氏，称为微生氏。
    2、春秋时鲁国贵族后代中有微生氏。
    3、古代有人因生于微家，遂以微生为姓，称为微生氏。又作尾生。

闻人：
    起源于春秋时期少正氏。春秋时期，是奴隶社会过渡到封建社会的大变革时期。五霸争雄，大国兼并小国，奴隶起义反抗奴隶主的压迫和剥削等激烈的阶级斗争，反映在意识形态领域，出现了百家争鸣的局面，也揭开了我国历史上儒法斗争的序幕。春秋末期，鲁国的孔子和少正卯两个人都在开班讲学：以孔子为首的儒家学说，主张克己复礼，维护奴隶主阶级礼治的奴隶社会；以少正卯为代表的法家学说，主张变法革新，建立新兴地主阶级法治的封建社会。后来听少正卯讲学的人越来越多，其中包括孔子的学生也来了大部分，孔门出现了三盈三虚，气得孔子大骂少正卯是小人之桀雄。少正卯在讲学中很快成为了文人学士公认的闻人（意思是出名的人）。后来，孔子当上了鲁国的司寇，代行宰相职务，给少正卯加上聚众结社；鼓吹邪说；淆乱是非等罪名，把他捕杀了，并把他的尸体示众三天。。少正卯的后代子孙就以闻人命姓，称闻人氏。

巫马：
    源于周代，以职官名命姓。周代的官僚体制中，有一种专门掌管养马并为马治病的官员，称为巫马，也就是马医官。巫马的后代子孙，有的就用祖上的官职名称命姓，称巫马氏。以后又逐渐形成了单姓巫。

西门：
    1、春秋时，郑国有个大夫居住在郑国都城的西门，他的后代子孙就以西门命姓，称西门氏。
    2、战国时，有魏国邺（今河北邻漳县西南邺镇）令西门豹，他的后代子孙有个以其名命姓，称西门氏。后来有的改西门复姓为单姓西氏。

夏侯：
    出自姒姓。周武王封夏禹的后裔东楼公于杞，春秋时建立杞国。公元前445年楚国灭杞，杞简公的弟弟佗逃往鲁国，鲁悼公因为他是夏禹的后代，周初祖先又封为侯爵，于是称他为夏侯氏，其后代子孙因以夏侯为氏，称夏侯氏。

鲜于：
    出自子姓。商纣王有个叔叔被封在箕（在山西太谷县东），称为箕子。纣王即位不久，箕子见他开始使用象牙筷子，就叹息道：用了象牙筷，就要用玉杯来配，然后就会追求其他的珍奇物品，这就是奢华享乐的开端呀！国君一讲究享乐，国家怎么能搞得好呢！后来纣王果然越来越荒淫残暴。箕子多次进谏，纣王听得不耐烦，干脆把他关起来了。周武王灭商以后，放出箕子，并向他请教如何才能得到商民的拥护，箕子认为应当施行仁政，用安抚的手段来争取民心。武王要封箕子为官，但是箕子不愿做周的臣子，就出走到辽东，建立了朝鲜国。箕子的子孙中有个叫仲的，有封地在于，他将国名鲜字和封邑名于字合成鲜于二字为姓，称鲜于氏。


轩辕：
    轩辕复姓为黄帝嫡孙，出自有熊氏，亦称为帝鸿氏。黄帝曾居于轩辕之丘，故而得姓轩辕，黄帝的后代子孙遂称轩辕氏。一说黄帝作轩冕之服，教民做衣服，故谓轩辕。又据古代传说，轩辕即天鼋，天鼋变为龙，龙为轩辕部落的图腾，因以得氏。

羊舌：
    1、出自姬姓，是春秋时晋国晋靖侯的后代。春秋时晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，晋献公时被封在羊舌（在今山西洪洞、沁县一带），其后遂以羊舌命姓，称羊舌氏。羊舌族中有四人皆高门大户，世代为晋国大夫，世称羊舌大夫。
    2、出自季姓。古代有个叫季果的人，有人偷杀了羊，把羊头送他，他不敢不接受，于是把羊头埋在地下。后来偷窃之事被人发现，季果把羊头掘出来，羊舌还在，所以被免罪，他于是以羊舌命姓，子孙遂姓羊舌。
    春秋末时，羊舌氏有改为单姓羊氏者。

乐正：
    源于周代，以职官命姓。周朝时有乐正官，司掌音乐声律，其后代子孙遂以祖上的职官命姓，称乐正氏。

宰父：
    以职官名命姓，源于周代。在《周礼》中，有官名叫宰夫，属于天官，负责掌管王朝的法令，公卿官吏的职位升降及平时的考核都由宰夫来管。由于古代夫，父二字音相近，后来宰夫就转为宰父。宰父官的后代，有的就以祖上的职官名命姓，称宰父氏。春秋时期，孔子有弟子宰父黑，即为此姓始祖。

钟离：
    1、出自嬴姓。周代时，伯益的后人有封国钟离国（在今安徽临淮关一带），春秋时钟离国被楚国所灭，国人遂以原国名命姓，称钟离氏。
    2、以地名命姓。春秋时宋国公族后代伯宗在晋国做官，为三郤所害，他的儿子伯州逃到了楚国的钟离（今安徽凤阳东北）定居，他的后代子孙遂以居住地命姓，称钟离氏。

仲孙：
    1、出自姬姓。春秋时鲁桓公姬允次子名叫庆父，因排行老二，故世称共仲。他的子孙遂以仲孙为姓，称仲孙氏。庆父乱鲁之后，弑父君主，畏罪出逃，改姓为孟孙氏，但留居于鲁国的他的支庶子孙仍为仲孙氏，世代沿袭为仲孙姓。
    2、出自姜姓，春秋时期，齐国有仲孙氏。

诸葛：
    1、相传，伯夷的后裔葛伯的封国灭亡后，原居于琅邪郡诸县之葛氏有一支迁徙至阳都，因阳都已有葛姓，遂称后迁来的葛姓为诸葛氏。
    2、春秋时齐国有熊氏之后有复姓詹葛，后改为诸葛氏。
    3、秦末陈胜吴广起义时，有大将葛婴屡立战功，却被陈胜听信谗言杀害。西汉文帝封葛婴的孙子为诸县侯，其后代遂以诸葛为姓，称诸葛氏。

子车：
    为春秋时秦国公族子车氏之后。当时，秦穆公有个出名的大夫叫子车奄息。子车奄息的后代子孙就以子车为姓，称子车氏。但后来，秦穆公死后，将他喜欢的子车奄息、子车仲行和子车钳虎这三个贤臣杀了殉葬，子车奄息、子车仲行的后代子孙就多改姓单姓车了。

宗政：
    出自刘姓，以职官名命姓，是汉高祖刘邦的后代。刘邦的后代有楚元王刘交，他的孙子叫刘德，官至宗正，为九卿之一，即主持皇家宫室事务的官员。刘德的支庶子孙有的以祖上官职名命姓，称宗正氏，后来加文而为宗政氏。宗政姓族人，今大多已并入宗姓。

左丘：
    春秋时齐国有个地方名叫左丘（在今山东省临淄一带）。当时居住在左丘的人中有一个人，字明，他以地名取姓名为左丘明，他的后代子孙遂以左丘为姓，称左丘氏。