有一句话：“学术是没有国王的王国”，考之历史，可以说没有哪个时代的学术像今天这样发达，格物致知、经世致用，是今天学者的常态化生存之道。可是，透过发达的外象，我们却发现如今的学术王国越来越不纯净，怪相迭出，学术不端像传染病一样恣意扩散。什么是学术不端？一般指的是以论著剽窃为主要形式的弄虚作假，这样的事情听得人都快耳朵生茧了，我们在这里要谈的是另一种形式：媚官媚富。

所谓“媚”者，就是逢迎，就是投其所好，学者媚官、媚富，就是立场侧向（倒向）权贵和财富，俯下身来，“甘言媚词”。媚词无外乎两种：一是取悦的好话；二是饰非的说辞。媚官、媚富的学者，又分两类，一类是明知故犯型，一类是浑然不觉型。莫论A型B型，最近我们就遇到了这么一位为他人文过饰非的学者——中国工程院院士、中国疾病预防控制中心营养与食品安全所研究员陈君石教授。

针对前一阵子民众对毒韭菜等食品安全的忧虑，陈院士开的方子是：食物多样化，什么都吃。他的意思是市面上至多有10%的蔬菜农药残留超标，换着花样买，会“有90%的机会买到合格菜”。陈院士还说：“这种食物多样化既有利于食品安全，促进营养均衡，还可以改善你的心理状态。”这就是陈院士的“买菜宝典”！

陈院士说的其实只是个持家常识，不会有人把他的话奉为真谛而于愈益严重的食品安全毫不介怀。让我们稍感兴趣的是他的后半段话中的“坏事变好事”的理论。在陈院士看来，有毒食品的生产者非但无罪，而且有功，若照《国语》，这些“有功烈于民者”，是要入国家“祀典”的。只是这样的荒诞逻辑我们似曾见过，比如每每发生天灾人祸，总要以表彰会的形式结局，把悲剧、惨剧演成皆大欢喜的喜剧。这样做，最大的好处是可以掩饰某些人的责任，不用去追责、问责，当然也谈不上引以为戒、吃堑长智了。这也算是“为官之道”吧？难道陈院士是把学界当官场了吗？

康德说：“世上有两种东西让人敬畏，一是繁星密布的苍穹，一是内心的道德律。”学者治学可以自得其乐、自鸣得意，但在介入公共事件时一定要有社会责任心。像陈院士这样的学者遭社会诟病，估计不只是书生意气使然。我是在《国际先驱导报》一篇题为“我们的社会病了”的文章中读到陈院士“宏论”的。确如题旨，学者立言，罔顾社会影响，无论出于什么动机，都只能证明我们这个社会真病了。知识分子不是圣人，不可能一点不入世，但古往今来，他们大抵代表着社会良知，大抵能保持自己的独立人格，如今连这一方“君子之国”的道德圣域也失守了，可想而知社会病得有多重。批评者叶匡政把这一类知识分子斥为“公公知识分子”，可谓一针见血。

至于陈院士，依其身份，大可不必去媚官、媚富，我们只以为他是在……开玩笑！

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